Willkommen im frei zugänglichen Bereich der Onze-Lieve Vrouwekerk! Die Onze-Lieve Vrouwekerk ist eines der ältesten Gotteshäuser in Brügge. Der 115,6 Meter hohe, komplett aus Backstein errichtete Turm ist ein echtes Landmark im Stadtbild von Brügge. Die Onze-Lieve Vrouwekerk, eines der höchsten Gebäude Belgiens, ist sogar das zweithöchste Backsteingebäude der Welt. Lassen Sie sich also von diesem prächtigen Architekturstück verzaubern und entdecken Sie die historischen Werke, die hier für Sie ausgestellt sind.

Genießen Sie Ihren Besuch!

Gaspar de Crayer (1584-1669) ist bekannt für seine riesigen Altarstücke. Hier bildete er die Hirten ab, die das Jesuskind besuchen – ein beliebtes Thema in der Malerei. De Crayer schuf dieses Werk für die inzwischen verschwundene Zisterzienserinnenabtei von Florival. Die knienden Damen rechts sind die Auftraggeber: Die Äbtissin Johanna Colibrant und eine Mitschwester, die das Kind anbeten. Im Vordergrund knien drei Heilige: Benedikt von Nursia, Bernhard von Clairvaux und die heilige Helena. Hoch in den Wolken erblicken wir Gott. Die Taube im Glorienschein symbolisiert den Heiligen Geist.

Die Figur der Maria mit Kind stammt aus der Donatianskathedrale. Die Kathedrale stand auf dem Burgplatz, wurde jedoch um 1800 abgerissen. Die Figur stammt vermutlich von Pieter Pepers, einem Bildhauer aus Brügge.

Dies war früher die Kapelle der Rederijkerskamer, die drei weiblichen Heiligen gewidmet ist. Rederijkerskamers waren Gilden, in denen sich Bühnenautoren und Dichter zusammengeschlossen hatten. In spektakulären Aufführungen traten solche Gilden gegeneinander zum Wetteifern an. Diese Gilde wurde nach den drei weiblichen Heiligen Maria Magdalena, Barbara und Katharina von Alexandrien benannt, die hier auf Altniederländisch als Sanktinnen bezeichnet werden. Sie sind auf dem Gemälde hinter der Marienfigur zu sehen. Alle drei Frauen haben für ihren Glauben gelitten. Belohnt wurden sie dafür, indem sie heiliggesprochen wurden. Darauf verweist der Spruch oben auf dem Rahmen: Die lydt, verwint („Wer leidet, siegt“). Nicht gerade zufällig ist das auch der Leitspruch der Gilde der drei Sanktinnen.

Diese Reliquie enthält ein Knochenstück aus dem Arm von Antonius dem Großen, einem der Heiligen aus den ersten Jahrhunderten des Christentums. Antonius der Große (251-356) zog sich in die Wüste zurück, um sich dem Gebet zu widmen. Nach einer Weile sasmmelten sich andere Einsiedler um ihn, die er anfing zu unterrichten. Deshalb nennt man ihn auch den „Vater der Mönche“. Angerufen wird der Heilige Antonius bei ansteckenden Krankheiten wie der Pest. 1531 erklärte ihn die Brügge zum Schutzpatron gegen die Pest. Er war damit der Heilige, der die Stadt vor dieser furchtbaren Epidemie schützen sollte. Auf der linken Seite der Reliquie steht eine Figur des Antonius.

Auf diesem Gemälde schwebt Maria, umringt von Engeln, zwischen Himmel und Erde. Sie legt bei der über ihr sichtbaren heiligen Dreifaltigkeit (Gott Vater, Jesus Christus und heiliger Geist) Fürbitte für die irdischen Sünder ein. Im Vordergrund sind drei biblische Gestalten mit ihren charakteristischen Attributen abgebildet: König David mit Zepter und Krone, Petrus mit zwei Schlüsseln und Maria Magdalena mit Ölkrug. Dass gerade diese Persönlichkeiten ausgewählt wurden, ist kein Zufall: Aus der Bibel ist zu entnehmen, wie alle drei gesündigt haben und letztendlich Gott um Vergebung bitten. Sie schauen verlangend zum Himmel auf und vertrauen auf Maria als Fürsprecherin.

Heute sind wir an Kirchen mit weißen Wänden gewöhnt, doch im Mittelalter waren die Wände oft mit Heiligenbildern und liturgischen Szenen verziert. Diese farbenfrohen Überbleibsel aus dem Spätmittelalter wurden zwischen 2012 und 2020 bei Restaurierungsarbeiten in der Kirche entdeckt. Über einem roten Vorhang mit goldenen Motiven sehen wir vier musizierende Engel. Um die Ecke, auf einem schmaleren Wandstück, erkennen wir Veronika, die Frau, die den leidenden Christus getröstet haben soll, indem sie mit einem Tuch Blut und Schweiß von seinem Gesicht wischte. Man erkennt, wie Christus’ Gesichtsausdruck auf wundersame Weise im Tuch erhalten blieb.

Im 16. Jahrhundert spalteten sich die Protestanten von der katholischen Kirche ab. Diese reagierte darauf mit der Gegenreformation. Die Glaubenslehre rückte mehr in den Vordergrund, genau wie die Kanzel in der Kirche.

Diese Kanzel aus dem frühen Rokoko ruht auf einer Frauenfigur. Darauf steht ein Vers aus dem Buch der Sprüche. Hier wird der Welt der Glauben verkündet. Der Kanzelkorb, in dem der Prediger Platz nahm, ist mit Episoden aus dem Neuen Testament verziert. Engel präsentieren die vier Evangelien. Über dem Kanzelkorb hängt der Schalldeckel, auch Kanzelhimmel genannt. Dieser sorgt dafür, dass die Gläubigen die Predigt gut hören können. Gekrönt wird das Ensemble durch die Veritas-Figur.

Der Bau der Liebfrauenkirche hat eine lange Geschichte. Die erste, romanische Kirche wurde wahrscheinlich zwischen 850 und 875 errichtet. Davon ist lediglich eine Mauer des Fundaments erhalten geblieben. Im 12. Jahrhundert entstand ein frühgotisches Kirchenschiff, dem später ein Chorumgang und Kapellen im klassischen Stil der französischen Gotik hinzugefügt wurden. Auch in den darauffolgenden Jahrhunderten wurde an der Kirche gebaut und die Inneneinrichtung erneuert.

Dieses Gemälde zeigt das Innere der Kirche im 17. Jahrhundert. Achten Sie vor allem auf den Lettner, die Wand mit dem großen Kreuz. Der Lettner trennt das Schiff vom Chorraum. Der Lettner geht auf das Ende des 16. Jahrhunderts zurück, musste jedoch im 18. Jahrhundert dem heutigen, barocken Lettner weichen. Die Kanzel ist ebenfalls eine andere als das heutige Exemplar.